保罗-塞尚，1839年生。父亲是银行家。他执拗暴戾、喜怒无常、常常沉缅于幻觉之中。他违背了父母意愿去学习绘画，他要“使印象派具有美术博物馆里的作品那样永恒、持久的性质”。这表明了他对大自然、永恒结构的兴趣，而能抓住这永恒结构的就是色彩。塞尚毕生奋斗，为用颜料来表现他的艺术观念而斗争。他是画家中的画家，是绘画自身的革命者，他用色彩来认识这个世界并且对世界充满梦幻。

　　在1870年作的《田园诗》中他描绘的不是客观自然，而是沉浸于情歌之中的梦幻景象。早期的塞尚就以其热情洋溢的幻想摆脱着“现实主义”。

　　他1875年所作的《狂饮作乐》更直截了当地以放纵的画笔描绘了肉体的挣扎。

　　塞尚不是一般意义的画家，他用色彩创造了自然。他的意义和功绩在于他是20世纪绘画的导师。

　　1906年10月22日，法国后印象派画家中最卓越的大师保罗- 塞尚逝世。

后期印象画派的代表人物；毕生追求表现形式，对运用色彩、造型有新的创造，被称为“现代绘画之父”。
　　在可以被当成二十世纪探索绘画先知的十九世纪画家中，从成就和影响来说，最有意义的乃是塞尚。他是一个很少为人理解的孤独者。他终生奋斗不息，为用颜料来表现他的艺术本质的观念而斗争。这些观念扎根于西方绘画的伟大传统之中，在包容性方面，甚至属于艺术中最革命的观念之列。
　塞尚说过要“使印象主义成为象博物馆的艺术一样巩固的东西”，被文艺复兴所激发出的这句议论常被引用又屡遭非难。
　　塞尚在他的作品中，所寻找的就是真实，即绘画的真实。由于他逐渐感到，他的源泉必须是自然、人和他生活在其中的那个世界的事物，而不是昔日的故事和神话。他希望，把这些源泉里出来的东西转换成绘画的新真实。
　　塞尚的成熟见解，是以他的方式经过了长期痛苦思考、研究和实践之后才达到的。在他的后期生活中，用语言怎么也讲不清楚这种理论见解。他的成功，也许更多地是通过在画布上的发现，即通过在画上所画的大自然的片断取得的，而不是靠在博物馆里所做的研究。

《埃斯泰克的海湾》由于有大量的复制品而到处可见，但要认识到当时这幅画是多么革命，那就困难了。这幅画的空间，没有象文艺复兴或巴洛克的风格那样，退缩进一种无限深远的透视中去。前景中的建筑物聚拢在一起，紧紧靠近观者。建筑物简化成立方体，侧立面的色彩提得很亮。坚持凡是与画面平行的、呈正面化的色彩形状都具有同一性，凡与画面垂直的色彩形状则不然，因而使建筑物突出了。前景的建筑物和房前屋后的树木是以赭色、黄色、桔红色和绿色构成的，当它们从眼前变得愈来愈小时，可在清晰度上简直没有差别。虽然前景的房子、屋顶、烟囱和树木等要素，都可以辨别得一清二楚，但却难以想象它们是存在于自然空间的物体。假如我们想找一下围绕着房子和烟囱等实体的空间和空气，我们就会发现，空的空间是根本不存在的。前景房子右边的那些树，在深度上应当离房子稍远些，而实际上，树就在房子旁边，树是用斑驳的色彩形状来表现的。塞尚希望用色彩重新创造自然，他认为，素描是正确使用色彩的结果。在《埃斯泰克的海湾》中，轮廓线就是两个色块的汇合处。既然这些色彩在明度或者色相对比上实际发生了变化，所以它的边缘也就完全限定了。然而，这种限定的特点，倾向于把色块统一和连接成一体，而不象传统的素描手法中，将色块分开。在此画的构图中，塞尚的知觉概念的直觉认识是明显的，修拉曾在科学的教科书里勤奋地研究过这些概念。对塞尚来说，重要的一点就是，他发现眼睛是连续而同时地观看一个景色，这就给予绘画的结构构成以深刻的含意。
　　毋庸置疑，塞尚是二十世纪立体主义和抽象绘画之父。但是，即使在他生命之末，也从未有过任何想完全脱离现实的愿望。当他说起“锥体、圆柱体和球体”的时候，也没有把这些几何形状当做最终结果，也不想把风景或静物最后加以抽象。抽象对于他是一个方法、一个中间站，在这里，他剥去了他所看到的无关紧要的枝节问题，旨在重建作为独立绘画的自然景致。所以，最终的结果，就很容易地从原始的母题中辨认出来，对于这些景致所进行的大量拍照可以得到证明。但是也有着本质上的不同，绘画除了各个部分具有独到的真实以外，它是一种类似。
　　《埃斯泰克的海湾》的中景部分是海湾，这是一片强烈浓重的色块，各种各样的蓝色，从画布的这端延展到另一端，建立起经过细致融合的笔触。海湾的后面，是一排蜿蜒起伏的小山，山的上空是淡淡的、柔和和蓝天，里面只加了一些极淡的玫瑰红笔触，象是落日的余辉。艺术家在画的边缘切断了空间，这种切断空间的手法具有否定在深度中消退幻觉的效果。海湾的蓝色，甚至比前景的褐色和红色更强烈地表现自己，结果空间变得模棱两可又相类似。我们必须把它当做深度中的全景画来理解，同时又把它当做在画表面上搞色形排列组合来理解。
　　尽管塞尚有过不停的斗争和犹豫不决以及不满意的时候，但在这一件作品中他要干的事无疑是取得了辉煌的成功，这是毫无疑问的。塞尚这所以能够建立一个新的绘画概念，并对二十世纪绘画的行程发生了六十多年的影响，乃是靠了印象主义者们的色彩和瞬间幻象，以及古代大师们的训练和坚实的结构，更重要的是靠了他那观察自然的强烈而敏感的知觉。
塞尚是那样一心一意地献身于风景、肖像和静物各个主题，世界上的艺术家很少有人能比得上他对艺术史的贡献。为了理解这个事实，就有必要弄懂他的主题所包含的共同问题。他参予了所有主题的再创造，或景色、物体和人物的再现。在《静物苹果篮子》以及其它许多静物中这幅静物象他的许多静物一样，也可以说是幅风景。赭色的前景、淡蓝的背景、桌布的“雪峰”以及散落在场景之中的苹果的偶然秩序，所有这些都使我们联想起《埃斯泰克的海湾》或《圣·维克多山》的许多景色。他的人物习作，象《玩牌者》的各种稿本，使人想到他在绘画中追求厚重、封闭的建筑感。在《穿红背心的男孩》中，包围着空间的装饰帘子亦是如此。
　　1890年以后，塞尚的笔触变大，更具有抽象表现性。轮廓线也变得更破碎、更松弛。色彩飘浮在物体上，以保持独立于对象之外的自身的特征。这些倾向，导致了他临终前几年的那些奇妙的自由绘画。《圣·维克多山》就是这样一类绘画的杰作之一。笔触在这里起了优秀交响乐团里独奏家的作用。每个笔触都根据自身的作用，很得当存在于画面之中，但又服从于整体的和谐。这幅画里既有结构又有抒情味，人们可以看到，艺术家达到了古典主义和浪漫主义、结构和色彩、自然和绘画的综合。它属于文艺复兴和巴洛克风景画的伟大传统，然而，又象眼睛所看到的那样，它又被看成是个人知觉的极大积累。画家将这些分解成抽象的成分，重新组织成新型的绘画的真实。

1839年　保罗&S226;塞尚于1月19日出生于法国南部的艾森普洛文斯(Alx-En-Provence）。塞尚生于路易&S226;菲利浦在位时代。父亲原为制帽商，于1847年成为银行家，并与“小保罗”的母亲于1844年结婚，那时塞尚已进入小学就读。
1853年　14岁。在艾森普洛文斯的波庞中学读书，和左拉是同学，又是好友，两个人常常回到乡间去散步，并都醉心于诗的海洋里。
1856年　17岁。塞尚开始习画。
1858年　19岁。塞尚以优越的成绩进入大学，攻读法律。
1861年　22岁。在他的母亲和比他年幼一点的妹妹支持下，塞尚终于说服父亲准许他献身绘画，前往巴黎，进入苏维士学院学画，认识毕沙罗。不久，塞尚因不适应巴黎的生活，丧失对自己的信心。在父亲的陪伴下于9月间返回家乡，在父亲的银行里做职员。
1862年　23岁。在银行工作数月后又回到巴黎，重拾信心，准备继续学画。从1862到1872年的十年，塞尚自称为“悲惨愚昧期”。有时在巴黎，有时在普洛文斯。他画“明暗对比”强烈的画，崇拜高尔培与德拉克劳的作品。他遇见了未来的印象派画家，并与毕沙罗交游。
1863年　24岁。参加美术学院考试未获录取。参加沙龙展又落选，作品不为学院派接受。参加“落选沙龙”因而认识马奈和雷诺阿。
1866年　27岁。参加沙龙展再度落选，作品却受马奈赞赏。
1870年　31岁。普法战争期间，塞尚与1869年在巴黎认识的年轻模特儿奥丹丝&S226;费盖，隐居在马赛附近的勒斯塔克。
1871年　32岁。塞尚与费盖结婚，生一子，随父名亦叫保罗。画风景写生。
1872年　33岁。临摹马奈的《奥林比亚》。从1872至1883年的这一段时期，被称为“印象主义中的危机”，前后共十一年。塞尚与毕沙罗共同到庞图瓦兹及附近的欧佛苏奥作画，发现了颜色和颜色的意义。参加沙龙落选。
1874年　35岁。塞尚参加印象派画家的联展。这是首次的印象派展览，约有三十位画家为反对沙龙的复古作风而举行联展，批评家以莫奈的一幅《日出—印象》油画，而称他们为印象派。不过，塞尚的画风强烈，不被其他印象派画家接受，在毕沙罗游走劝说下，塞尚始获参展。虽然大多数人嘲笑塞尚，但是也有例外，其中一人是曲克，曲克是塞尚的热烈崇拜者。
1877年　38岁。塞尚参加印象派画家第三次联展。
1878年　39岁。塞尚回到艾森普洛文斯，脱离印象派画家的活动。画《圣维克多山》。
1879年　40岁。参加巴黎的沙龙，再度落选。
1882年　43岁。雷诺阿到勒斯塔克访问塞尚。吉尔梅担任沙龙评审，塞尚终于得以进入沙龙展出作品，在名字前冠以“吉尔梅的门人”字样。这一年印象派举行第七次联展。
1885年　46岁。有过一次不愉快的恋情。他继续默默地作画，但是私生活紊乱。与左拉断绝了友谊，左拉在他的小说《制作》中，描写一个失败的画家，影射的就是塞尚。从这一年开始，塞尚的画进入“古典成熟期”，历时约十二年。
1886年　47岁。父亲去世，留给他一笔可观的遗产。
1887年　48岁。在布鲁塞尔展出作品。
1889年　50岁。塞尚的《吊死鬼之屋》在法国艺术十年展中展出，但是塞尚已被人遗忘。
1891年　52岁。出现糖尿病的初期迹象。
1895年　56岁。从1895至1906年的十一年中，是塞尚一生的“胜利”时期，也有人称这是他的“巴洛克老年期”。他的画风比以往更自由且不受拘束。在年轻画商伏拉德之家举行首次个展，在他同时代的画家中与许多艺术爱好者之间，建立了他的名声。
1896年　57岁。到维琪去治病，住在安纳西湖，认识青年诗人卡斯克。
1898年　59岁。母亲去世。着手画最大幅的《浴女图》。
1899年　60岁。在“独立沙龙”展出三幅画。
1900年　61岁。在“百年展”中展出，声誉日隆。柏林国家画廊买了他的一幅风景画。在一幅名为《向塞尚致敬》的画中，托尼画出塞尚被一群青年画家包围的情景，塞尚被年轻一代视为大师。
1901年　62岁。在“布鲁塞尔自由美术”与“独立沙龙”展出。托尼画的《向塞尚致敬》在沙龙中展出。
1902年　63岁。左拉去世，塞尚深为伤感。
1904年　65岁。巴黎“秋季沙龙”的整整一个房间都展出他的画。他终于获得了最后的胜利(早期塞尚一直被拒于沙龙门外)。
1905年　66岁。“秋季沙龙”展出他曾经画了七年的《大浴女图》。
1906年　67岁。10月15日，塞尚正在画《约丹的小屋》时遇大风雨，罹患肺充血，死于10月22日，享年67岁。这一年是在野兽派出现一年之后，立体派出现前两年，抽象绘画出现前四年，第一次世界大战前八年。
1907年　沙龙展举行“塞尚回顾展”，对立体派有深远影响。

保罗·塞尚（Paul Cezanne,1839-1906）后期印象画派的代表人物；毕生追求表现形式，对运用色彩、造型都有新的创造，被称为“现代绘画之父”。

1839年塞尚出生于普罗旺斯的埃克斯，父亲是个制帽厂主，后来成为银行家。因此塞尚不必为日常的吃喝费心，可以随心所欲的画画。塞尚受过人文科学教育，在故乡埃克斯他学习了学院派绘画基础之后，又到巴黎深造。他在那里吸取了浪漫主义、现实主义以及当时刚刚兴起的印象主义的绘画成就。对于他来说，巴黎和埃克斯是他人生中的两极。在巴黎的时候，他的内心沸腾；在埃克斯的时候，他的创伤个性获得了自由的发展。 

 　创作于1866年的“僧侣肖像”（图1）是塞尚初期的典型作品，作品带有十足的学生味道。画中描绘了一个身穿天主教僧团服装的人物——在1865-1871年间，塞尚就这个人物画了不下五幅不同的肖像；此人就以“多米尼克大叔”之称而被载入了美术史。僧侣的服装使塞尚得以造成一个乳黄色袈裟的亮调子同青灰色背景之间的强烈对比。这种相互关系又被皮肤的桃红和玫瑰色、头发的深褐色，特别是被黑色的阴影所间断。画家的目的在于表现颜色的质感，同刻画对象以及光线气氛效果毫不相干的质感。由于浓厚的颜料比稀薄透明的颜料具有更强烈的分色特性，所以塞尚干脆不用画笔，而用调色刀来画画，这样画出的画质感非常强烈。而且塞尚的画，由于完全没有明暗和颜色过渡，效果本身也粗放得多。刻画是没有立体感的，它是靠色彩对比力来突出和腾驾于背景之上的。塞尚的画好像是由一个一个的整齐的形状所构成，他的画轮廓很重的、只求远看效果。这表明他充分掌握了绘画材料的性能，但这不是人物的刻画。模特儿并不使塞尚发生兴趣，他所感兴趣的仅仅是物质的再现。仔细看看这幅画，就不能不承认：塞尚能很好地掌握这方面绘画的手法，他以青春的激情运用着这些手法，塞尚的一个朋友曾说过：“每当塞尚给他的某个朋友画像时，他都好像是为了某种不肯说出来的委屈而向那个人进行报复似的。”对于“僧侣肖像”一画所表现出来的那种艺术上的局限性和难以控制的魄力来说，不可能找到比这更好的诠注了。

　　艺术家对女人的胆怯和由此而更加助长了的一种性欲狂，可以说明这些年的某些构图。如像“田园诗”（图2）这样的画，给人的印象就像是一种摆脱不掉的梦幻景象。塞尚不是一般地欣赏自己的情欲的。他是完全沉醉于情欲之中了，因此，他也不是一般地在画布上描绘这种情欲，而仿佛是在激发观众的情欲。颜色紧张得不得了，不仅天空的蓝色和云彩的黄白色与橙黄色，而且还有前景略染着一点玫瑰色的灰色、黑分棕色都是如此。形体不是借助轮廓或明暗而突出出来的；这是听任画家的感官支使而或隐或现的一大片一大片颜色。这些形体，如果能够得到由明暗颤动所造 成的气氛的衬托，才的可能站得住。可是，物性感和物质的厚实感没有给明暗和空气留下任何余地，所以这些画只能给人以故弄玄虚的印象；它们所表现的，似乎就是一种浪漫主义的幻想，一种脱离现实的欲望。因此，在观众看来似乎是素描的缺陷的那种东西，实际上是由于千方百计一定要超越公认的素描范围，使人物形象具有一种类似云彩或小船的形状的意图所造成的。如果说这些尝试结果是失败的，那就是由于情欲过剩，艺术还控制不住情欲的关系。
　　在1870-1871年的战争期间，塞尚在爱斯塔克修完了绘画学业后返回巴黎，后来又转赴瓦兹河上的奥维尔。这几年他一直遵照卡米耶·毕沙罗（Camille Pissarro,1830-1903）的劝告，放弃“杂烩”的方法，色调变得明亮，用笔开始准确，手法也简练起来，塞尚开始走印象主义的道路。毕沙罗教导塞尚仔细观察周围的一切事物，不以自己对描绘对象的爱憎为转移地去研究外部世界，从明暗变化中发现每一个形体的本质。毕沙罗还教导塞尚把他所特有的刻画形象的体积感和坚实感扩大运用于整个画面结构上去。

　绘于1872-1873年的“缢死者之屋”（图3）给我们展示了塞尚面目一新的作品。他还在使用前些年的浓厚的颜色，不过已经使它从属于中间调子。体积感显示出空间的深度，从而肯定了本身的存在，并且变得更为强烈。换句话说，塞尚充分的揭示了体积和空间的关系，把他从毕沙罗那里学来的东西发挥到了极端，把这些对象看作是一种永恒和普遍的东西，造成这一物质世界的一种坚实性和综合性的感觉，结果也就是使他得到了与毕沙罗完全不同的艺术效果。在塞尚的画上，光还缺乏细致的加工，但这是由于他追求形象的综合性和宏伟感所造成的。

　1874年塞尚还参加了在纳塔尔照相馆举行的第一届印象派画展。该展得到的却是一片奚落与嘲笑，塞尚当然也免不了倍受指责。与此相反，多利亚伯爵却买下了他的“自缢者的房屋”，政府的一位职员维克多·肖盖还成为他的崇拜者和密友，并多次为他当模特儿。

　　印象主义使塞尚的创作变得如此丰富，特别是在“维克多·肖凯”（图4）的肖像上可以看出。印象主义赋予了一种对他说来是新的人情味。在明亮的绿色背景前，显现着蓝灰色的头发、胡子和上衣，以及淡蓝色的衬衫、浅红色的肉体，换言之，即是以浅调子突出着深调子。色彩的笔触尽管很粗犷，但由于变化丰富，也形成光的颤动，从而也有助于形象本身的结构。从这种形与色的完美统一中，产生了这个塞尚和雷诺阿都很敬重的人的形象——一个敏感而严肃、面带愁容但意志坚定的、内心充满着崇高精神的艺术保护人的形象。塞尚在这幅肖像上成功地把作为艺术对象的人和艺术所要刻画生命力结成为一个完全的同一体。这一方面有赖于肖凯这个人使塞尚产生了兴趣，另一方面也有赖于塞尚能够不仅看见自然外貌，而也看见人的精神价值。把这幅肖像同“僧侣肖像”比较一下可以衡量出塞尚在这十年内所走的路程，并且看出他的前途无限广阔。

应当承认，塞尚有些画并不这么容易理解。像（图5）那样一幅静物画，从画面上看可能没有多大成功的希望，它显得十分的拙劣！水果盘画得那么笨拙，它的底座甚至还没有放在当中。桌子不仅从左向右倾斜，整个画面看起来仿佛向前倾斜。这幅作品好像是色点的杂凑之物，餐巾看起来仿佛是用锡箔制成的。难怪塞尚的画最初被嘲笑为可悲的胡涂乱抹。但是不难看出造成外观笨拙的原因何在。塞尚已经不再把任何传统画法看成理所当然的画法。他已经决心从涂抹开始，仿佛在他以前根本没有绘画这回事。塞尚选择的主题是研究他想解决的一些特殊问题。我们知道他沉迷于色彩跟造型的关系，像苹果那样具有鲜艳色彩的圆形实体就是探究这个问题的一个理想的主题。我们知道他对平衡的设计很感兴趣，这就是他要把水果盘向左延伸去填补空白的原因所在。因为他想研究在相互关联的情况下桌子上各个物体的形状，所以他就把桌子向前倾斜，使它们都能被看到。这个例子大概能够表明塞尚是怎样成为“现代艺术”之父的。他力求获得深度感，但不牺牲色彩的鲜艳性，力求获得有秩序的布局，但不牺牲深度感，在他这一切奋斗和探索之中，如果有必要的话，有一点他是准备牺牲的，即传统的轮廓的“正确性”。他并不是一心要歪曲自然，但是如果能够帮助他达到向往的效果，他是不在乎某个局部细节是否“变形”的。塞尚的静物之美是得到公认的，其原因就在于他善于确凿地向我们证明：他的 “变形”观察比普通人对现实事物的知觉要更真实、更可信和更生动。

　　“圣维克多山”（图6）一画表明，塞尚已经充分掌握了他所特有的那种立体的形以及这些形的透视安排。在这幅画上，已经不再有前期那种立体的形以及这些形的透视安排。在这幅画上，已经不再有前期作品那种惴惴不安的和简单化，而是表现了信心十足和结构上的更大复杂性。塞尚把高山描绘得遒劲有力和巍然庄严，山势显得十分险峻。前景的概括性使观者与山岩峭壁挨得更近，在山崖的简略的形体中包藏着潜在的运动和潜在的斗争。热情重又压倒了静观。大地的力量挣脱了束缚，它们的怒吼取代了安谧的观察。

　　如果说，在1882-1888年期间，塞尚的注意力似乎是集中在风景画上，他力求通过风景画来表现自己的感觉，那么，从1888年以后直到19世纪末，他的最优秀作品是肖像画。其中“玩纸牌者”（图7）是塞尚最出色的一幅构图了。他曾多次画过以玩牌者作为主题作品，但也许只有这一幅构图上才达到了自己的目的。色彩效果是以坐在左边的玩牌者上衣的紫蓝色同坐在右边玩牌者的黄色带有蓝色阴影的形象对比，以及这些颜色同背景、肉体的红调子、桌子的黄调子的对比为基础的。这幅作品通过千变万化色调造成了形象刻画的立体感。形象刻画的有力和性格特征表现、情节动作的准确、整个构图全都表明，色彩的强度非但不妨碍形成整体的统一，反而还强调了它。如果用连贯的轮廓线，就很可能导致人物形象的孤立，而在这幅画里塞尚不用这样的轮廓线，画中的人物正像这幅画上的桌子和背景那样，都仅仅是由一片片色彩组成的，因此他们结成了一个组体。塞尚在这里以“变调”代替了“造型”，即以各个色区的有节奏的变换代替了形象的塑造。色块的结合主要不是取决于画面总的结构，而是取决于各个场景的相互关系。塞尚曾说过：“画画并不意味着盲目地去复制现实；它意味着寻求诸种关系的和谐。”从这些关系中所产生的统一，不是物理性质的，而是精神性质的。因此，塞尚才在他没有画出这两个农民的“骨架”之处画出了他们的性格。“观察对象就是要揭示出自己模特儿的性格。”塞尚画的农民，像肖像那样富有个性，像观念那样包罗万象，像纪念碑那样庄严，像纯洁的良心那样健全。“我最喜欢那些年事已高的人的模样，他们因循世俗，顺随时务。请看看这位年迈的咖啡馆老板，多么有风度！”塞尚眼里的高尚风度，不是表现在各种虚设上，而在于真诚直率地表现人民的生活一一符合真实的生活。